摘花戴飲長生酒，景裡無為道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙鄉。

明悟了劍仙之道，一劍斬殺鼉潔之後，呂洞賓回到終南山，參悟屬於自己的道果。

如果只把呂洞賓當做“八仙”之一，那實在是太小看呂洞賓了。

在道教中，呂洞賓是舉足輕重的祖師級大人物。

道教分支極多，重要的分支有兩支，即：正一道、全真道。

正一道尊奉太上老君，全真道則是以呂洞賓為祖。

全真道北派（王重陽）、南派（張紫陽）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。

除此之外，道門還有上清派、靈寶派、符籙派、丹鼎派之說。

呂洞賓是丹鼎派祖師之一，內外丹術集大成者。

狄光磊昔年修行《嫁衣神功》和《黃天大法》的時候，還參考過呂洞賓傳下的“性命交修”之法，即：

只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。

達命宗，迷祖性，恰似鑑容無寶鏡。壽同天地一愚夫，權握家財無主柄。

呂洞賓目前參悟的，便是內外丹術和全真道。

內外丹術已經有了相對完整的修行體系，呂洞賓要做的是完善，而不是開創，難度並不算高。

全真道講求“儒、釋、道三教合一”，以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，即“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。

全真道的道士，既要讀《道德經》、《清靜經》之類的道家經典，還要讀《孝經》、《心經》之類的儒釋兩家經典。

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