即便是有神明撐腰的貢德教會又如何？

莫非還能號令天下，使得整個費倫如夜空中繁星般眾多的組織個人都望而卻步？

怎麼可能啊！？

果真有這本事牌面，那她貢德也就不是貢德，脫了馬甲露出愛歐大老本尊得了。

貢德教會的優勢在於其職能權柄，絕大多數的木匠、鐵匠亦或其他技術工匠可都是貢德信徒。

換言之，在自動化根本難以普及的當代費倫，想要對某種事物進行規模化的生產製造，幾乎就不可能離開這些工匠的參與，也同樣不可能脫離貢德這位工匠之神的影響。

是啊，你一位中高階施法者想復刻一枚石英錶算不得什麼難事，就比如張元自己，動用變化系法術配上鍊金實驗室的儀器輔助，製造拼裝一塊石英錶也不過是耗費幾天功夫。

然後呢？

每天就不幹別的，把寶貴的時間都耗在這種手藝活上賺幾個快錢？

有那閒工夫乾脆調配藥劑或是製造奇物來賣錢它不香麼？

在古代魔導科技已然埋葬在舊地的無盡黃沙之下的今天，真正規模化生產製造決計離不開凡人工匠們的支援。

他們的數量、素養、並以合理的工作制度組織起來，這才是符合費倫現狀實情的工業化生產模式。

有能力的施法者們想搞幾塊石英錶自娛自樂倒不成問題，可一旦想要從這隻大碗裡撈幾口飯吃，還真就繞不開貢德教會這個存在。

而真正家底雄厚，能組織起成規模工匠作業的角色，大都與其有著穩定聯絡，說起來都是一起分蛋糕的，也不會輕易做出破壞雙方默契這等不明智的事情。

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