公孫玲瓏聽了張良的話，不由緊張起來。

不說別的，僅僅是張良的一個古今之別，便足以讓她隆重對待。

這也是張良給她下的難題。

古非古，今非今。

你要說白馬非馬，他這個辯論的立意，從根本上便高出一籌。

只是名家最擅長的便是詭辯之道，若是在這上面輸了，公孫玲瓏還如何立足。

公孫玲瓏道：“子房先生所言，玲瓏倒是頗為贊同！”

張良道：“願聞其詳！”

公孫玲瓏道：“子房先生言：古非古，今非今，這個論點其實套在白馬非馬上面，倒也合適。今日之白馬，已然非昨日之白馬，先生覺得此言如何？”

張良搖頭：“世間生命，各個為一，一者，恆也。公孫先生強把今日之白馬，比作昨日之白馬，這自然不同。且白馬非馬，立意乃是形態與本質的不同，先生此言，恕我不能認同！”

公孫玲瓏道：“子房先生對於我名家的白馬非馬，倒是頗有研究，是不是對小女子有些意思啊！”

張良：“？？？”

我和你講詭辯，你和我講情愛，你丫的有沒有名家的風範啊。

再說你這尊榮，我張良寧願一輩子不娶，也不會和你產生關係的。

我發誓。

深深吸了一口氣，張良微微躬身：“公孫先生，名家所言白馬非馬，聽聞有白馬傳承下來，不知可否請出來一見？”

自從當初公孫龍提出‘白馬非馬’的論點後，一時間名聲大噪，他當初論斷的那批白馬，也完好無損的產生後代，被名家當做傳家寶流傳下來。

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