《新青年》的五卷四號，隱然是一本戲劇改良號，我是門外漢，開口不得；但見《再論戲劇改良》這一篇中，有"中國人說到理想，便含著輕薄的意味，覺得理想即是妄想，理想家即是妄人"一段話，卻令我發生了追憶，不免又要說幾句空談。

據我的經驗，這理想價值的跌落，只是近五年以來的事。民國以前，還未如此，許多國民，也肯認理想家是引路的人。到了民國元年前後，理論上的事情，著著實現，於是理想派--深淺真偽現在姑且弗論--也格外舉起頭來。一方面卻有舊官僚的攘奪政權，以及遺老受冷不過，豫備下山，都痛恨這一類理想派，說什麼聞所未聞的學理法理，橫亙在前，不能大踏步搖擺。於是沉思三日三夜，意想出了一種兵器，有了這利器，才將"理"字排行的元惡大憝，一律肅清。這利器的大名，便叫"經驗"。現在又添上一個雅號，便是高雅之至的"事實"。

經驗從那裡得來，便是從清朝得來的。經驗提高了他的喉嚨含含糊糊說，"狗有狗道理，鬼有鬼道理，中國與眾不同，也自有中國道理。道理各各不同，一味理想，殊堪痛恨。"這時候，正是上下一心理財強種的時候，而且帶著理字的，又大半是洋貨，愛國之士，義當排斥。所以一轉眼便跌了價值；一轉眼便遭了嘲罵；又一轉眼，便連他的影子，也同拳民時代的教民一般，竟犯了與眾共棄的大罪了。

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