費景庭前腳搬完家，後腳就感知到兩股強大的氣機一前一後圍攏而來。這貨對於虛無界來說只是個萌新，自保都做不到，就更談不上什麼禦敵了。當即連看都不敢看上一眼，扭頭就鑽進了自身的洞天裡。

不過片刻之後，蓬萊仙山先是落下一鬚髮皆白的道人，那道人一手託著印,背後負著劍，輕飄飄站在山巔，看著鬱鬱蔥蔥的蓬萊仙山若有所思。

須臾之後，又一中年道人落在白髮道人對面。這道人濃眉大眼，姿容頗美，背後同樣揹負一把長劍。

中年道人見了白髮道人,稽首道：“呂喦,見過老君！”

白髮道人樂了：“說過很多次了,貧道不是老君。”

呂喦卻笑著說：“世人皆以為您是老君。”

“貧道就是廣成子。”

廣成子可謂道門祖師級人物，皇帝時期曾與皇帝坐而論道。傳聞中廣成子是老君化身。

這涉及到一個數學問題，老君是廣成子，廣成子不等於是老君。傳聞老君化身無數，如《雲笈七籤》引《太上老君開天經》所稱，“伏羲之時，老君下為師，號曰無化子，一名鬱華子，教示伏羲，推舊法，演陰陽，正八方，定八卦，作《元陽經》，以教伏羲……神農之時，老君下為師，號曰大成子，作《太微經》……燧人時,老君下為師……黃帝時，老君下為師……”。

總之老君化身眾多，教化世人，則世人與大道之教便無隔閡——這也是大道化育眾生所本然具有的親近。同樣，老子也只是老君隨感應化的化身之一，只能說老君是老子，而不能說老子就是老君。

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