隨著誦經結束，小沙彌們身上的佛光又重新收回體內。

完成誦經任務的大和尚收回木魚，手掐法印，垂眸問道：“眾弟子剛剛已經誦讀《大方廣佛華嚴經》，卻不知經中有關’心性’的部分弟子們是否完全理解？”

聽到大和尚提到佛經中的心性，了覺心中一動。

心性又稱為不變之心體，即如來藏心自性清淨心，可謂是他們佛門弟子修行的重中之重。

想到這一點，了覺直接雙手合十，恭聽講經。

場中，諸位小沙彌也都合十端坐，認真地等待聽經。就連高臺上的眾僧，此時也都端坐在蒲團上，一臉莊重地垂眸聽講。

一時間，小靈山上下皆是默然肅穆。

“佛經中文殊師利菩薩問覺首菩薩言：心性是一，云何見有種種差別？”www.81book.com

“覺首菩薩答曰：諸法無作用，亦無有體性，是故彼一切，各各不相知。眼耳鼻舌身，心意諸情根，一切空無性，妄心分別有。”

聽到此處，場下的小沙彌們都回想起《大方廣佛華嚴經》中提到的這段內容。

“什麼是’心性’？所謂’心性’者，就是心的性質。心者集聚義，性者不變義。”

“佛說真空妙有，一旦心中執迷各種色相為實有，便會從真起妄，內心迷惑，只會徒然造業，隨業流轉。”

看著場中眾沙彌若有所思的樣子，他摸了摸鬍鬚，笑道：“所以六祖大師曾說：本來無一物，何處惹塵埃？”

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