七十二峰，三十六巖，這般景緻，自是獨屬太嶽@武當。

歷史有云，自漢末魏晉時候，武當便是求仙學道之人棲隱之地，但這等名山大嶽，而今除了幾許古蹟，漫山凡俗遊客之外，已是沒了修士的身影。

此刻雲海之上，羅天帶著幾位成就仙人的霸主，站在絕頂，俯瞰整個武當，眼見太和宮中，自己的雕塑任在其中供奉，縱使羅天已然恢復了修為和記憶，也是不由得感慨萬千。

千萬年修持，羅天距離那聖人的位置，已經是相差無幾，只是幾位聖人各有算計，不論是太上還是原始，都不願門中多一位師弟出來，佛門兩聖，更是對羅天頗有微詞，唯獨通天道人與羅天交好一些，卻也改變不了什麼。

成就聖人，除了修為公德之外，最為重要的一環，便是要有自身的道統流傳於世。

女媧娘娘有補天造人之功，太上聖人又有教化人教之本，元始天尊，佛門二聖，也是有著無邊公德，座下道統經久不衰，才能成就那九天之上的聖人。

羅天早在傳下武當道統的時候，就有了此番算計。

只是太上聖人從中作梗，不過座下一童子下界，便是創下蜀山，白眉老祖打著除魔衛道的口號，聯合佛家，不可一世，世人只知道蜀山一味打壓旁門左道，卻是不知曉，蜀山道統的本意，便是為了剷除武當，阻礙羅天的道統發展。

羅天修為不及聖人，何況是面對臺上和佛家二聖人三位聯手，當時只能是忍氣吞聲。

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