“看吧，他們就是惡魔，想殺了我們這些虔誠信徒的惡魔！”

“是他們搶走了本該屬於我們的恩澤，神是普度眾生的，怎麼可能只幫助他們，而不幫助我們？”

“一定是他們做了什麼詭秘動作，搶走了本該屬於我們的恩澤，我們所做的不是在違背神的旨意，是再順從神的旨意。”

“神不會怪罪我們，還會支援我們拿回屬於我們的！”

張大哥、張大嫂的稍帶過激的自保行為正好又落到了那幾名煽動者的等待之中，順應著又開始有了信神說。

他們平時與村民們生活在一起，本身就是村民，他們比張兮更加了解這些村民們的“單純”，懂得如何利用他們的情緒。

在她們開始懷疑時，以能夠飽腹來對他們進行誘導，在他們不夠堅定時，又開始提出有神存在的這一說法。

他們試圖用好幾個人的思維，用他們對村民們平時思想的瞭解，來洗掉開始他們被張兮灌入的那些“歪理邪說”，從而再次與他們站在同一條線上。

張兮背在身後的手稍稍的緊了緊。

要換做之前，他可能並不會說太多，直接動手的效果會比費口舌更加快捷也要舒爽。

與某些本就沒有打算接受你想法觀念的人進行口舌之爭，對牛彈琴都是說法太輕。

不光不會接受你的道理，反而會在你的正確道理說出以後，認為你是在傷害，以此進行一番質疑。

大概是因為修為的丟失，也可能是因為體驗到了一些他們生活的艱辛，張兮調整了一下心態，耐下了性子，突然轉移話題問道：“問你們一個問題，神廟，到底是誰修建的？是你們，還是本來就在這裡的？”

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