經義和論原本是兩門學問，南宮讓登基後改革科舉將二者歸一稱為：經論。早在南朝時期，大家劉勰著有《文心雕龍》一文；裡面詳細的闡述了經義與論之間的因果關聯，只需將這篇文章拿過來稍加刪改這題便成了！

第三題策論更是荒謬，考官居然選取了一道連布衣百姓都清楚的國策：倉鈔換鹽引。

倉鈔換鹽引也是南宮讓登基後推行的一道新國策，他從前朝皇帝手裡接過來的是一個爛攤子，末帝驕奢淫逸揮霍無度，為了滿足一己私慾徵收重稅。

南宮讓登基後廢除了諸多雜稅，又減免了賦稅雖然博得了民間的安定和承認，但卻解決不了國庫空虛無力建設的事實。於是他頒佈了一道國策：倉鈔換鹽引；朝廷依舊用各種名義徵稅，但高於例律的部分官府會發給農戶一個叫“倉鈔”的文書，農戶可持倉鈔到運司府兌換“鹽引”。

鹽鐵歷朝歷代都是官營，民間販賣私鹽是要被判死罪的。但有了“鹽引”在一定年限內販賣私鹽視為合法，鹽屬暴利特別是對富庶的沿海地區來說，簡直就是一本萬利！一時間農戶們為了獲得“倉鈔”主動且瘋狂的向官府納糧。

南宮讓解決了燃眉之急又博得美名。第二年就暗中下了一道旨意，如今運司府每年批下的鹽引文書屈指可數，成千上萬的百姓手裡握著死“倉鈔”眼巴巴的盼著，而每年都有大量農戶勒緊褲腰帶主動納糧換取“倉鈔”。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)