這可是一本萬利的事情，所以輿論才會如同雪崩一般，不斷有人站出來義正言辭地批評秦硯。

當然，這也和秦硯《百家》自己的特點有關，很多觀眾在看完電影之後就隱隱約約有這樣的感覺——很多傳統的觀念被瞬間衝破。

整個社會對於電影內容和改編界限的討論也越來越激烈，不誇張的說，這已經超越了一部電影應有的關注度，朝著整個社會的文化議題轉變。

現在網上的討論出現旗幟鮮明的兩種觀點。

一派是認為歷史有關的電影就應該完全遵從史實，近乎原教旨主義的嚴苛要求，力求還原與尊重。

而另外一排的聲音則說電影本就是娛樂作品，大可不必對它過於嚴苛。

網上兩派聲音暫時看起來分庭抗禮，誰也奈何不了誰。似乎秦硯只要選擇順從第二種說法，就能從輿論的沼澤中掙脫。

但敏銳的秦硯早就看出來，其實兩邊都是陷阱。。

秦硯敢直接承認自己的劇情是在胡亂改編嗎？只要他承認這句話，那在文化陣地上，立刻《百家》陷於不利的地步。

而秦硯敢去承認電影僅僅是一個娛樂，而和藝術、歷史、文化沒有關係嗎？他也不敢。秦硯確定對方肯定會死咬“電影娛樂化”這個觀點來抨擊他。

實際上這兩個觀點都是蔣德山給秦硯所設下的陷阱，不得不承認蔣德山在操縱輿論方面的確幾把刷子。

很多時候看上去給了你a、b選項，實際上兩個選項都是錯誤答案。

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