一座座的教會建築在天際省拔地而起，奈何看都不像是“神的寓所”，反倒畫風更似市政廳。

越是對國家掌控力強的政府，越是連結著龐大的大眾服無與經管系統。

在大範圍責任教育沒有普及開來確當下，神職人員統統是鄭翀手裡最有知識，最忠厚，最有實幹履歷，最能被平凡公家接管的一個集團。

神職人員在不受任何監督的環境下，天然會導致騙錢又危害國家的玩意。

但是鄭翀作為行走於人間的神，完全能夠做到對神職人員的統統控制，那麼這群“舒爾微賤的廝役”，也就本色上導致了鄭翀控制處所的基層幹部。

舒爾教會的修士，認真是超等好用的一群人，文能幫村民通馬桶，武能拿掉假**釘錘。

他們能行醫，能調解膠葛，能辦基層教育，能構造武裝，能構造建設，還能收取錢糧，確鑿是最可愛的一群人。

“既然你們都自稱是神的廝役了，那就到基層去，去為國民服無，帶領國民建立加倍美好的新生活，反抗那些誘導人作惡的奸佞之徒。

泛論誤國實幹興邦，紙上談兵不如起家動作（白褲襠窮冬一擊），唸經救不了諾德人。”

全部的基層官員都索性向本人賣力，著確鑿是中間集權主義者最夢寐以求的狀態，統治區內的大事小事都能毫不漏掉地覺察，沒有人敢矇蔽上頭。

中間對領地的控制，好像一片面的大腦批示身材，得心應手。

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