於無謂略加思索然後道：“既然如此，帶我去見你們這裡的鑑定師吧。”

歸元界光是已知的歷史便以非常久遠，而修行界的存在更是比已知的歷史還要更久一些。

但是和凡俗不同，長久以來，修行界都未能形成一個可用的貨幣體系。無數劫以來，修士間的交易都停留在較為原始的以物易物階段。

和貨幣交易相比，以物易物自然十分不便，有許多有識之士都曾認識到這一點，並試圖在修行界中建立起一套可堪使用的交易體系，但是他們無一例外，全都失敗了。

於無謂在閒暇時曾思考過這個問題，他認為修行界之所以一直無法建立統一的貨幣體系是由於以下兩個因素：

一是修行界中缺少一種可作為貨幣的，被修士們普遍認可的一般等價物。二是修行界過於分散，沒有足夠強勢的權威為某種貨幣背書。

但是修行界雖然沒能成功建立起修行體系，可交易卻是一種剛性需求，故而終歸還是有一些可堪使用的交易辦法。

比如說在各大勢力內部，或者在大勢力的控制範圍內，一般都會推行“功行”制度。

該制度在不同勢力的叫法不同，有的叫“善功”，有的叫“功勳”，還有的叫“法錢”，不一而足，都起到了一種類似於貨幣的作用。

但是這種貨幣一般來說是沒有實體的，其價值完全由大勢力的信用背書，故而也只能在該勢力所控制的範圍內通行。

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