易寶會之後的幾天，於無謂都在研究用符陣給赤玉丹充能的可行性。

這個問題比他想象地要更復雜，原因在於，赤玉丹需要吞服之後才能起效果，而將符陣轉化出的元氣引入體內卻相當困難。

其實也不能叫做困難，而是需要付出的代價太大，於無謂不願意承受。

這其中涉及到修行理論的問題。

還丹修士與通神修士最大的區別在於，不管是用何種方式成就的還丹，這類修士的精氣神都呈現出一種“渾然一體、相合相抱”的狀態。

其全身生機，都受“還丹”統御，絕無疏漏散遺，所以這一境界，又有無漏人仙的稱呼。

於無謂雖然距離還丹境界還有一段不小的路程，可他修煉的巽震煉神法，作為一門通向劫修境界的法門，自然會有相關的部分，使得修煉者在神魂壯大的同時，神魂元氣逐步凝聚，為踏入還丹境界做好準備。

簡單來說，神魂和元氣交融的進度，大致可以分為“呼應”、“合流”、“貫通”三個層次。

神魂元氣節節貫通之後，再向上便是“神氣合抱，定鼎樞機”的功夫，那則是還丹境界了。

在修行界中，這部分的內容，稱之為“氣法”。

在通神境界，氣法並非決定法力高低的關鍵要素，相對洗煉神魂來說，也並不需要特定的法門，修士完全可以憑藉自身的修行經驗和感悟，在這一層次上獲得突破。

不過，想要成就還丹，神魂洗煉的功夫、氣法的功夫，是缺一不可的。

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