就如都是底層百姓，但是國與國之間卻仍有明顯差距。

這些精英帶著本民族發展，創造更大更好的環境，而其餘的普通人則供養他們過上區別與自己的生活，滿足他們的慾望。

但是，這種慾望是需要節制的，不能無限膨脹。

凡是精英們的慾望開始不受控制，向下索要過多，就會逐漸走向失控。如盛唐的覆滅，宋朝文官的腐敗，明朝後期的黨爭，都是精英們逐漸墮落，慾望不受控制導致的。

所以為免重蹈覆轍，便需要給這些精英們戴上各種枷鎖予以限制。

儒家學說很多著作就是對精英們上了道德枷鎖的，比如要他們修身，要他們慎獨，要他們君子固窮，格物致知。

但是這種道德上的枷鎖顯然力度不夠，不然也不會有“滿嘴的仁義道德，滿肚子男盜女娼”這種說法了。

所以要想最大限度的予以限制，只能用法，用嚴法，同時將另一個完全不受任何限制的特權人群給廢除。

沒錯，就是皇帝。

他們自詡為天之子，若是道德出眾即為明君，若是不然，則為昏君暴君。但是即便是昏君，手上的權利卻不受影響，要舉國共養之的底氣更是來得莫名其妙。

只要去掉這個要世襲罔替、擁有絕對權利卻不節制慾望的怪獸，那麼再用法儘量限制精英們膨脹的慾望，那麼社會便能大致安定，不會“水能載舟亦能覆舟”。

畢竟只有環境安穩，大家都齊心協力搞生產發展，不管是底層也好，精英也罷，才能一步步的往上走。

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