2006年，喬家大院民俗博物館喜訊頻傳，令人振奮。

首先，四十五集電視連續劇喬家大院已經由中央電視臺面向全國播出；其次，與電視劇同名的小說，也同時由上海辭書出版社出版發行；又恰逢民俗博物館建館二十華誕，真可謂“三喜臨門”

“皇家看故宮，民宅看喬家”——喬家大院歷經幾百年風雨滄桑，以一種獨特的風貌屹立晉中大地。而同名電視連續劇由一級作家朱秀海先生擔綱編劇，導演則是曾執導雍正王朝、漢武大帝的當代名家胡玫女士，可謂強強聯手。同名小說則在電視劇本的基礎上，給予了進一步的演繹與挖掘。作為熟知喬家大院歷史的我，在看電視劇樣片與小說文稿的時候，還是忍不住常常會發出驚歎，或展顏會心大笑，或一掬同情之淚。

兩百多年前，喬貴發這個喬家第一代創業者白手起家，艱苦奮鬥，從小本經營逐步成為包頭商業的大財東。他的孫子喬致庸繼承他的事業，主持“在中堂”家業，使喬家的事業發展到“黃金時代”喬致庸一生的經歷是晉商鼎盛和輝煌的縮影。喬家大院電視劇及小說基本上反映了從1850年代到1910年代，以喬致庸為代表的晉商是如何“行走”在這個急劇變化的歷史舞臺的。當然，無論是電視連續劇，還是小說，都是屬於藝術創作，藝術創作與歷史研究不同。歷史研究求真求實，論從史出。藝術創作是一種形象思維，可以推理，允許虛構。喬家大院電視劇及小說也不例外，但在此基礎上，令我驚歎的是電視劇與小說在注重戲劇性與藝術性的同時，絲毫沒有放棄對以喬致庸為代表的晉商曆史本身的探索。

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