古文學派的人幾乎是迫不及待想要辯倒對方了。

所以孔子……啊不對，所以《古文尚書》的數量為什麼會突然變多呢？

那對知己對視一眼，其中一人揚聲：“《德明·敘錄》有載，宣帝年間，河內女子有壞老屋得古文《泰誓》三篇。此為十六篇之外《古文尚書》，是以，爾言‘四百年來數量無有變化’乃謬言！除此之外，還有……”

他們又提了其他書籍大概三四處類似的內容。

現在輪到今文學派皺眉了。

這些書他們有些看過，有些只隱約聽過書名，沒想到對面居然有人涉獵如此廣泛。

但沒關係，他們還有別的證據！

又一個人站出來：“《荀子》言：人心之危，道心之微。此八字引自道經。而《古文尚書》亦有相似句子：人心惟危，道心惟微。倘若《古文尚書》在前，為何《荀子》不言引自《尚書》？《古文尚書》！偽書爾！《荀子》成書前不見，是以無法引用。”

古文學派的人：“……”

你還真好意思說，人家引注什麼是人家自由啊！《荀子》就是想引道經不想引尚書不行嗎！

但是……

古文學派的人抹了一把臉。

辯吧！

辯經就是這樣，再離譜的問題你也得引經據典回答。

＊

這個問題特別刁鑽。

古文學派的人或是手摳著桌案沿角或凹陷，或是眼角皺出紋路，遲遲沒能做出反擊。

許煙杪靈機一動，戳戳兵部司務：“我能不能想辦法證明《荀子》沒有引用《古文尚書》是因為荀子沒有聽說過這本書啊？”

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