一卷九萬里，一路十萬八千。

是形容路的長遠，境界的高深，人的渺小，在這些事物面前，總是不好走。初期，有夭折。中期，有半途而廢，到末期，又有‘晚節不保’，所以一個人能‘恆久’的行持一件事物，是不容易的，一年，十年，百年，都是艱難的。

如果一百年後，那人還能堅持，必定鳳毛麟角，一代宗師。

而就如佛門的話語，一個人出發點為善，並不難。誰一輩子沒有做善事呢？難得是將這種善事堅持到人生的終點。

而這路途中，遇到的‘彎路’‘天塹’‘懸崖’‘磨難’又是何其多。

故，書法大宗師，能讓人佩服，成為書壇領袖。

道門宗師，能引領萬眾，修道煉仙。

佛門佛陀，為眾人之首，智慧解憂愁。

武門宗師，天人共究，破軀體天道之奧妙。

而譬如三百前齊白石，為何能讓人佩服？除了那份書畫氣質，也恐怕只有背後的境界可以讓人崇拜了吧。

而構成‘如此’境界的背後，是一日日書畫的付出，所謂老人自言：“一日不書，一日不眠。七日不篆刻，手癢。”正是這日日構成的幕後大畫，才成就了那份眾人面前的大畫。

武夫，佛陀，道門，醫生，乃至每行每業，每一個努力，在各自領域取得均大成就的人，何嘗不是背後的默默付出？

唯有恆者留其名。

對於歷史是這樣的。

而這就要考驗，一個人，拋棄一切，那個人的品質了。是否堅韌，還是一觸即斷。就看個人的心性境界了，旁人只能感染一下，至於最後，都是看自己的核心的，也就是‘我’了。而這個‘我’，又會在諸多的思想世界，人們的言聲，行為，以及歷史的觀念，民族的觀念，以及人生成長過程中，產生迷惘，甚至被誤導，走入迷途道路，至於走的彎不彎，塹不塹，崖不崖，那就看個人了。是否有智慧，智慧，可以識別險途。是否有毅力，毅力，可以破除前路的一切，能夠如萬里之路，走到終點。是否有大自然獨厚的心靈，有大自然獨厚的心靈，就等於站在整個人類之外，看人間。可以感悟自然，突破人世間的勾心鬥角，煩惱慾海，視人間如棋局，體會那‘天道’奧妙。是否……有機緣，碰到賢人，引領入光明，這就是不可用語言描述的事了。

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