正則鎮的年輕人很少，幾乎都外出打工了，小鎮被開發成了旅遊景點，街邊隨便一個工藝品、紀念品店鋪裡都會擺著三閭繡法的工藝品。

但那些三閭繡法顯然不是錢老教授所掌握的百種針法之中的後五十種針法所繡。

也正是因為年輕人都選擇外出打工、都向往著大城市的燈紅酒綠，沒有人願意去學習那些繡孃的想要傳承的三閭繡法，連這些三閭繡法誕生之地的繡娘都只儲存了五十多種，那她們這代人逝去之後呢？

三閭繡法的後五十多種繡法要更為考驗繡者的耐心和眼力、腦力，何時入針、什麼角度入針，所用的線的材質都非常講究。

錢老教授的老母親和兩位妹妹，每人各自掌握三、四十種，這才將長輩想要傳承的三閭繡法學完並且掌握。

她們的長輩為了保留完整的三閭繡法也嘗試過用文字、圖畫記錄，但終究不如實際演示的學習要更為便捷，那個時候的小鎮哪裡有像現在這般發達的錄影裝備，只能手把手教學。

甚至直到長輩逝世前還在操心自己的孩子有沒有學會最後的繡法。

到錢老教授這一代，如若不是她從小就開始學習並且腦子也好使，能否掌握全部的三閭繡法也是個問題。

如果不是因為後五十種繡法的學習很容易干擾前面的繡法，極易被弄混，錢老教授早就將全數的三閭繡法教給這些繡娘了，但三閭繡法難就難在，不是人挑它學習，而是學習它非常挑人。

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