“大約瑪雅歷2500年，瑪雅文明蓬勃發展在中界的北面，也就是你們現在所說的地球的北半球，北美洲跟南美洲的接壤地帶。a我們的族人用與生俱來的天賦和巧奪天工的手藝在熱帶叢林和荒蠻之地建造了一座又一座歎為觀止的城池，經濟、人口都得到了飛速的提升。在物質文明達到空前高度的同時，有少量的瑪雅人把注意力從物質方面轉移至精神方面的研究。期間接連出現了幾個在精神修煉上有巨大突破的祭司，他們能看穿除中界以外的另外兩個世界，上界2和西巴爾巴3。我們把其稱為流吟4。

流吟們將上界描述的如天堂一般美好，而西巴爾巴則是散發著腐臭的潮溼之地。他們在瑪雅人中間提倡了元靈5說。所謂的元靈就是脫離了世俗的精神的昇華，可以隨意離開**，它們能讓宿體看見普通人所看不到的事物。這一神乎其乎的現象很快在瑪雅人中間興起了一股元靈脩煉熱。人們紛紛放下手中的活，開始了盲目的修煉。但欲速則不達，他們刻意想獲得這方面的成功卻往往適得其反，所以在這一段時間裡並未出現一個流吟。倒是文明至此停滯不前，悲觀和絕望在族人中間傳播，大部分人逐漸放棄了這種漫無目的的行為，並認為流吟們是在撒謊。

在經過很長一段年月後，意志堅定的一批流吟前赴後繼地湧現出來，人數大約有幾十個吧，從氣質和言行舉止上他們也確實配得上流吟的稱號。而在這幾十個人當中有三個天賦極高、造詣極深的流吟。他們就是後來我們所頂禮膜拜的神：創世神胡納波庫、羽蛇神庫庫爾坎、玉米神餘姆卡虛。他們能像風一樣隨時消失於天地之間，並能呼風喚雨。他們把上界的魔石和西巴爾巴的惡臭泥沼展示在我們面前，眾人紛紛向他們叩頭懺悔自己的罪過。於是他們成為了所有瑪雅人的保護神。

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