倒不是說，賈似道和阿三兩人是在打擊小倩等人的積極性，而是，兩人都能從小倩和趙雲等人的身上，感受到一種初入古玩市場的時候的那種漏*點！而這樣的漏*點，隨著資歷的逐漸增長，隨著時間的逐漸流逝，賈似道和阿三兩人的身上，卻是越來越難得見到了。

不得不說，只有經過了市場的歷練，只有通過了大量的實踐，才會有著這般的感觸吧。賈似道甚至都開始懷疑起來：自己是不是已經老了呢？

而要透過不斷的實踐，則是需要很多的實物！這也是一些老收藏家們的底蘊所在。畢竟想要東西來練練手，若是沒有拿得出手的東西，又何來實踐之說？

總不能說，任何型別的古玩，在市場上都能很容易的找到練手的物件吧？

就目前的市場環境中，所謂的可以練手的實物，應該包括真品和仿品，這兩個方面，正所謂不識真品，辨不清仿品；不瞭解仿品，也不能真正的把握住真品。只有實現對真品與仿品的共同認知，才能在市場上辨別一件古玩的真偽。就好比是阿三，在趙雲的家中，對於贗品元青花桃竹紋梅瓶的分析一樣。

若不是阿三對於贗品有了較高的認知度，又何來這樣的詳細的分析呢？

當然了，即使在照相技術、計算機技術和電光傳媒技術高度達的今天，也替代不了人們感官上對於古玩實物直接接觸所帶來的那種質感，而在這種質感當中，對古玩藏品外在的特徵和內在本質的感悟，才能引導人們作出正確的判斷和選擇。

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