試問，一個傀儡，還是一個能夠號令天下的傀儡，又怎麼會甘心只做一個傀儡呢。

就像漢獻帝一樣，他不想復興大漢嗎？

不是的，他想，但他是個傀儡，軍政大權都掌握在曹操手裡，所以他根本沒機會。

他定然恨極了曹操，卻又不得不與曹操虛以委蛇，因為不這樣，他不僅沒可能復興大漢，甚至就連性命可能都無法保證。

基於漢獻帝的前車之鑑，陳堪很輕易就能推算出本施雅裡的生活狀態。

如果說在剛剛定下這個計劃的時候，眾人還沉浸在俘虜本施雅裡而立下的大功裡。

那麼當陳堪推測出本施雅裡的精神狀態以後，眾人想的便是如何拯救他於水深火熱之中。

別的不說，他留在草原上只能當一個要地位沒地位，要權力沒權力，誰都能踩上一腳的傀儡大汗。

但是到了大明就不一樣了，他可以當安樂公，還可以當歸義侯，只要會跳舞，嬌妻美婢榮華富貴唾手可得。

君不見唐初頡利可汗在草原上時生活得水深火熱，到了長安以後，一躍成為大唐歌舞團的領袖，堪稱名利雙收的典範。

於是，眾人懷抱著解救本施雅裡於水深火熱之中的熱切心情，來到了鄂嫩河便的一處丘陵腳下開始紮營。

狂奔了幾天幾夜的路程，終於看見了被霧氣瀰漫著的肯特山，一群人的心情都很興奮。

因為這意味著，他們離解救蒙古大汗本施雅裡的計劃又近了一步。

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