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致四千年後 第59節

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“大概知道一些。”

所羅門點了點頭。

他倒是真知道這件事……只是不知道這件事在這個真正有神的世界中會演化成什麼樣子。

在原本的歷史上,古埃及第一王朝的開國之君美尼斯提出的統治理論,是“絕對王權”。他在孟菲斯建立首都,求的是南北方上下兩個埃及的均衡。他也是荷魯斯和奧裡西斯的繼任者,是他們在人間的形象——他與大神在一切領域都完全一樣。

直到以末代法老尼托克麗絲為代表的第六王朝,絕對王權開始動搖,王族權利取代了絕對王權,而祭司們則發明了一種新的歷法計算方式,並在全國推行……由此法老的特權再度削弱,擴散到整個祭司群體中,政治模式略微向寡頭制偏移。

那是一次民眾的初步勝利。在法老妥協並接受權利衰退的時候,參與宗教崇拜的權利便開始普及到全民,同時平民允許參與到牲畜管理的事務中去,並且住宅、墓地、自由貿易的部分權利也開始向平民開放。

那應該算是相當古老的一次民主革命……

“那時候,拉還沒有離開,埃及並非是由阿蒙,而是由拉統治。”

雅斯塔祿小聲的說道:“而第一代的法老……他其實是荷魯斯。”

“他不是荷魯斯之子嗎?”

所羅門微微挑了挑眉頭,有些訝異的說道。

“他就是荷魯斯本人。”

雅斯塔祿搖了搖頭,挪動了一下身體,將頭枕在所羅門的肩膀上,輕聲說道:“他是比較古老的魔神。奧裡西斯發明了可以讓我們降臨到世界上的技術……而荷魯斯則是第一批的實驗者。”

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