次日，雲棲竹徑。

雲棲竹徑位於西湖之西南，錢塘江北岸，五雲山雲棲塢裡。相傳五雲山上五彩祥雲，常飛集塢中棲留，並經久不散，故稱“雲棲”。此地竹林滿坡，修篁繞徑。

莫熙最喜其秋冬二季。前者黃葉繞地，古木含情；後者林寂鳴靜，飛鳥啄雪。

綠影參天，溪咽細泉。

莫熙不便於寺中練武，便在這晨霧竹海之中習劍。

入得寺中，每每無事可為之際，便研讀如霧給她的那本《金剛經》，居然發現佛理與劍意可以融會貫通。於心境上更上一層樓，可謂意外之喜。

例如這段：

爾時，須菩提白佛言：世尊！當何名此經？我等云何奉持？佛告須菩提：是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。

就是說修行：

全經的精神，在於經題，故應依此來受持。金剛是如如不動的本體，勿被境所轉；般若是智慧的妙用，於生活中去展現；波羅蜜是事情的完成，故要精進去達成每件事。亦不去執著金剛般若波羅蜜之法，方能大用。

這跟《流霜劍》的劍意：心動身動，劍隨意轉，是一樣的道理。

忽然感知到有人在遠處流泉邊窺視她練劍，不動聲色又練了一招，隨著收勢，足尖一點，縱身踏竹而行，向那人藏身處疾掠而去。她一起一落，皆順勢而為，每每縱身皆借修竹反彈之力，是以比平日踏地而行竟還要快三分。

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