當時仙蹟還沒講到這小日子。

這個慄田真人以往很知禮，對待大唐畢恭畢敬，從不敢怠慢。武則天看他生得如矮冬瓜、滾地球般，還挺有趣，醉意上頭正想出口答應，就聽見仙蹟忽而提到了這個她還未准許的國名。

這下真如一桶冷水兜頭而下，武則天酒醒了，原本和煦的面色頓時發寒，只是冷冷地盯著慄田真人：“你方才說，要改什麼名兒？”

那慄田真人即便身處大殿也不能窺探到仙蹟的任何蛛絲馬跡，而在場能聽見仙蹟的其他唐朝朝臣都憤懣無比，更沒有人願意提示他，因此他不明白，女皇陛下怎麼突然變了臉色，但話已出口，他不敢糊弄，因此只能膽戰心驚、結結巴巴地道：“因……因下國近日出之東方，請求……請求陛下為下國賜名rb……”

好哇，原來真是你們這群不知天高地厚的矮子膽敢欺毀我華夏後輩！武則天冷笑道：“不過一彈丸之地，有何臉面稱東方日出之國？爾等也配？哼，原本的國名朕聽得很是貼切，不必再改！還有——”

“爾等不必再派遣唐使入唐，我大唐的一草一木爾等卑賤倭奴都休想染指！”

宋朝，趙匡胤驚詫過後很迷惑：“這小日子國說得是那些喜好派遣僧侶來我大宋的倭人吧？”

小日子國孤懸海外，土地又貧瘠稀少，小到一根鐵釘、一塊木頭，大到船隻、糧食都要仰仗與宋朝貿易而得到。尤其那些倭人興盛佛教，對佛經、寺廟建築需求迫切，而且唐朝後，中日海航線在數百年來的開拓下變得十分安全，於是來宋朝傳習佛法的小日子國僧侶來往不絕，在天台山學習種花家佛教的小日子僧侶極多，這也是小日子國鎌倉時代中“宋風佛教”興盛的原因，比如京都泉湧寺、東福寺，博多崇福寺和承天寺，都是“宋風佛教建築”。

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