第一次見這些百姓，春生都不敢認，被馴化成這樣，春生覺得還不如苗寨裡，會提刀搶親的蠻子呢！

聽著手下門老三篇的議論，已經開始蓄鬚的江德起身，眾人立刻安靜，等著他說話。

“我感應到了，我們吐蕃將再度一統，如同松幹贊布時候一樣。”

“贊普英明，只是，神從來沒說過，贊普會是女人。”

“贊普不是女人，這是南方的賢人，她的到來，會幫助我統一吐蕃。我感激她的慷慨、崇敬她的智慧，因此在世俗的領域，與她共享榮耀。”江德說的這些話，信仰神的人認為是不能退讓的底線，不信邪的人只當是蚊子嗡嗡。

“那死後呢？神也寬恕賢人的罪過嗎？”最堅定的信仰者認為，人生來就是有罪的，世上永無希望的靈魂充斥在天地間，是神讓他們透過祭品和犧牲贖罪，才能今生受苦受難，來生永享極樂。

“神已經寬恕了賢人，她能適應吐蕃的氣候，能帶領我們擊敗偽王、驅趕敵人，就是最好的證明。”江德義正辭嚴，雖然在雲南生活了很久，但他對吐蕃的這一套神權王權集合體的理論還是非常熟悉的。

“是啊，典籍裡也說過三賢人的故事。”有信仰者喃喃自語。

掰扯完這些，將領們才開始認真討論如何攻下拉薩。拉薩是吐蕃的都城，是大昭寺所在，是世俗王權和神權的象徵。只有攻下這裡，在活佛的見證下正式登上贊普的位置，江德的地位才算得到吐蕃所有人的認可。

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