這個冥官只有煉精化炁高階修為，咬牙不肯說。

李秀麗本體是煉炁化神境，幻術這種煉精化炁期就會的東西，早就熟了。而七十二術中的“攝魂”，更是能迷惑修士神智，混亂記憶之炁的效用。

如今法力既然足夠大用七十二術，她也不吝嗇，眸中流光一閃，“攝魂”！

受了一擊攝魂，這個縣城隍終於張了口：“張、神子……在酆都的一處我們的據點……”

“神子、神子是我們乩教請、請神的根、根本……”

從這些身為冥官，卻信奉乩教的乩教徒的口中，李秀麗終於大致搞明白了乩教內部的一些東西。

乩教想要請神下降，“升格世界”，但神降臨這個世界，需要“定位”。因為幽世太廣大無邊了，他們的世界遠在神所掌握的範圍之外。

而神降臨的這些“定位器”，就是乩教的“神子”。

乩教內部，有神子制度。

“神子”既可以是被挑選的，也可以是主動的。

世上的凡人，理論上都可以成為神子。

一旦成為“神子”，不但有神靈垂青，引匯入道，還有乩教所掌握的各種資源的傾斜。幾乎可以算一呼百應，有求必應。

只不過，乩教信奉的神靈，對乩教挑選的神子的身份地位，有一些傾向性。在大齊身份越貴重的神子，就越是被乩教重視，傾斜的資源也越多。

但無論是誰，無論是被迫還是主動成為神子後，都有一條必須要做的事：

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