人總是以“忍”為美德的。

尤其是生於世家的子弟，從襁褓之中就被教會要如何迎接不知多久後短暫粉飾亂世“平和”帶來的爭鬥——野心，慾望，喜怒不形於色。

不過，這一套，是教給將來“執權的乾元子弟”的。

裴璟很小就明白，自己那雙生的弟弟，雖同日而生，同骨同血，但對方骨頭裡含著的，是比他更被允許的命運。

皆隨母族姓，他是兄，是先，本應是血脈中本該握權者。

——十四歲的裴氏長子分化成坤澤，是一種不合時宜的醜聞。

不到半日，裴璟就不再是裴家的“繼承人”，只是那個“行事端正素雅的長子”。

從那日起，裴璟的身體就成了一具被粉飾得過分好看的容器。

少年長袖寬衣，玉冠素面，面上是與世無爭的冷意。

他不再被允許有野心，不再能將慾望擺在明面上。

裴璟的臉，自十四歲起，便有了常年如一日的平靜與溫和。

世人皆道，前朝舊臣裴家女所出的坤澤長子裴璟，天姿卓絕，生得一副“菩薩相”。

靜如山水，貴如寶玉。

語聲柔緩，禮數週全，即便侍奉在其左右的裴家下人，也從未見他動怒半分。

上門求親者甚眾，世間願隨侍左右者，更如過江之鯽。

可誰又會知曉——這尊菩薩是被砍掉下身，塞滿香灰與禁藥的石像，守在這個世道的崩爛邊緣，日日聽那些衣冠楚楚的賓客在血池邊飲酒作詩。

這世道，早爛透了。

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