後周顯德四年（公元957年）四月望日，進入夏季，天氣已經開始有些燥熱的氣象。

潞州城，昭義軍節度使府。

府內節堂人頭攢動，人群正前方的香案上，祭香已經燃起。

在香案上方正中懸掛著一副畫像，畫中人物形神魁壯，闊面隆準，有人主之姿，正是大周開國太祖郭威。

而節度使牙旗分列在左右兩側，在祭香菸氣兒氤氳下，整個節堂內氣氛顯得異常肅穆。

節度使李筠（原名李榮）正率眾例行衙日拜祭，整個拜祭流程執行得一絲不苟。

自李唐末年以來，地方藩鎮桀驁不馴，自任將吏，割據一方，其雖無自立之名，卻實有自立之實。

而河北、河東的諸多節度使更是屢屢暴力對抗朝廷，致使中央朝廷威嚴掃地。

後朱梁篡立，五代交替，十國林立，天下形勢更是紛亂如麻。

東京城頭的大王旗居然在短短四十餘年間，更換了五次。論頻率，地方藩鎮節度使的更替是遠遠比不上中央朝廷的。

待後周建立後，兩代天子重視民生，與民生息，國力不斷加強。

今上即位後，更是揀選禁軍，嚴格軍法，確立軍中階級，遏制軍中驕兵氣焰，使得東京禁軍在對外作戰時，多有建功。

東京朝廷的權威得到不斷加強，天下終於迎來統一的曙光。

但是即使歷屆東京朝廷在不斷加強對地方的掌控力，但為了地方安穩，短時間內還是難以徹底裁撤藩鎮的。

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