明明這個理念對老百姓多好啊？難道他們真的走上了一條沒有出頭的學派之路嗎？

有人微微嘆了一口氣，天幕講到現在，諸子百家都有了自己的出路，而他們孟子學說的理念與大秦如此不同，又怎麼在大秦存活下去呢？

“不如，我們和其他派別的儒生一樣去給民間百姓教書識字吧？”

既然無法在朝堂之上大方光彩，那麼他們可以效力於民間百姓，也算是踐行他們的理念了。

不少人都紛紛點頭，“善～”

【而我們開始時說到的第一個矛盾就有了答案，很可能坑方士是在咸陽，而坑儒生是在長安，也就是西安的“坑儒谷”所在地。

秦始皇嬴政做下的這一切都很好理解，一個以法家思想為主導的國家，怎麼可能會允許其他思想學派的傳承人在大秦的疆域上瞎蹦躂。

哎……荀子真是收了一個好學生，不然這荀子學說說不定也難逃厄運。】

荀子的學生李斯：……

其他學派的儒生：……要不要這麼扎心啊！

其實西安應該在那時候是被納入咸陽的地界的，

可以說西安那時候應該算是咸陽的一部分。

只不過，到底還是咸陽宮所處的位置才是大秦的政治中心和國家象徵。

所以說，“西安”為十三朝古都，說是也是，說不是也不是！

第66章

【以上都是大秦建立朝之後，這個以法治國的國家與其他諸子百家，與民間百姓之間的矛盾，現在讓我們繼續回到諸侯爭霸的歷史舞臺上。】

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