這人自述，師承前輩，用心養石，但他屬於格外有想法的，對不少說法都持懷疑態度。

比如，說養出來的石胎是他自己，他就很難接受，“生而得入人道、何以畜牲自居”——六道輪迴，何其有幸生成了人，幹嘛要說石頭裡的那個畜牲是自己呢？

再比如，“入夢”這個說法，他也不認同，“夢者，天馬行空，焉有在家在室、歷歷如醒”——誰沒做過夢呢，夢都是離奇古怪的，哪有人一做夢，就是在睡覺的床上醒來，夢裡所見，都是自己醒著的時候見過的、還一比一還原？醒時沒見過的，就是一團濃霧，這叫夢嗎？

所以，經由《遊仙枕》的故事，他突發奇想：人夜夜枕石而眠，會不會是反過來，其實是石頭裡的東西枕著人這個“肉枕”，以人在白日的所見為夢、在夢中游歷呢？

於是，他以同情的語氣寫道，“需憫之物，久困樊籠，不見山海，日日囹圄。遂以人為枕，自烹黃粱，聊以慰藉”。

……

都說黃粱一夢，自烹黃粱、自己給自己造夢，也算是出門放風、看花花世界了。

***

神棍自己和人聊得興起，一直沒看到後頭坐著的陳琮，冷不丁瞅見，嚇了一跳，過來時，居然還埋怨他：“小琮琮，你怎麼坐得這麼……普普通通的，我都沒看見你。”

陳琮笑：“你這是嫌我沒氣場咯？這人寫的，你覺得在理嗎？”

神棍反問他：“你不覺得挺在理的嗎？”

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