“話說天下大勢分久必合合久必分……”江戶城的城下町，一個明國說書先生打扮的中年人在新建的廣場上侃侃而談，周圍無數路人駐足圍觀，有逃難過來定居於此的明國人，也有身著華服的公卿武士，甚至還有南蠻人。家庭條件比價好的公卿武士其實都很熱衷於學習漢語漢字，就像後世一度將會說英語當做身份象徵一樣，能拽幾句漢語也是受過良好教育的表現，像武田信廉這種超級官n代，甚至在寫漢語詩方面都有很高的造詣。但是此時三國演義這本書剛剛在明國成形不久，當然各個章節的故事早有流傳，只是羅貫中將其整理加工出來。對於這種夾雜著權謀與歷史的演繹性小說，在倭國可以說是極受歡迎，直到今天，倭國人都極為尊崇諸葛亮，並一直將其神化。不過受限於教育程度與統治階級刻意為之，三國演義這本書在日本戰國時期流傳並不廣，更多時候當做兵法秘傳在很多小豪族中流傳。像足利墨龍這樣專門安排人來廣場說書的，更是完全沒有了。

“唉，早聽聞關東乃是苦寒之地，武士之國，民風剽悍善戰，沒想到在墨龍公之下居然文化如此繁盛。”一名面容俊朗卻蒼白的有些病態的少年默然看著眼前的一幕良久，方才開口說道。

“墨龍公乃是要取天下的人，自然與眾不同。”他身旁一名高大魁梧的武士笑著拍了拍少年的肩膀，身上白娟書寫的“天道”標誌則表明了他的身份：足利家足輕大將。“這些年墨龍公大力推行檢地，並引入了大量明國人，他們帶來了許多先進的技術和繁盛的文化，似臺上那種說書人，在大明比比皆是。”

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