白雲觀祖祠，也就是柴房後門的一座小棚子裡，有一副對聯。

性要自悟，命需師傳。

也就是說，白雲觀神法，是一門極講究悟性的法門。

這悟性，跟你的根骨軟硬，性格堅強與否，是沒多大關係的。

跟天地元氣有沒有復甦，也沒啥關係。

得了正統道士記憶的李達，瞭解到某個常識，天地元氣，或者說天地靈氣，其實壓根不是一個詞；或者說，在道家的說法中，是沒有這種概念的。

元氣，亦稱‘原氣’，是指人體維持組織、器官生理的基本物質與活動能力，在胚胎時期形成，藏於腎中，與命門有著密切關係。

《難經·三十六難》：‘命門者，……原氣之所繫也。’

很簡單的例子，元氣滿滿，元氣十足這類成語，物件肯定是人，而不是老天爺。

所以，元氣復甦，從道家觀點中，其實是不成立的。

怎麼說呢

其實

老天爺，

沒你們想象的

那麼嗨。

老話說的好，

三分歸元氣，七分靠打拼。

能否修行有成，主要看你的方式方法和方向。

跟天地其實是沒啥關係的。

總而言之，白雲觀神法，就是這麼一門學科。

按照這門學科的觀點，人在嬰兒時期，混混沌沌，對外界世界毫無認識，大腦完全處於無知狀態，只能支配著嬰兒的生命活動，此時的精神狀態叫做‘元神’。

隨著嬰兒的不斷成長，大腦不斷分工，除了支配生命活動外，有了記憶、思維、分析等能力。

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