對這種類似“讀書人偷書不算偷”的邏輯夏元熙也懶得糾結，於是敷衍道：“好好好，我一定寫滿一張才扔。”

“這狗屁倒灶的是什麼玩意？”李清川開始詳細審閱夏元熙的字。

“偉大的我在練習符道，凡人，你應該保持敬畏。”

“呵呵。”

“作為手下敗將的你很囂張嘛？”

“哦？那我把這幾個字調換一下順序，你自己認不認得？”李清川奪過筆，刷刷刷按夏元熙的筆跡寫下幾個字，分毫不差。

“不要在意這些細節，大概意思到了就行了。”

“書之妙道講究神形兼備，形為骨，神為血肉，皮之不存毛將焉附？連徒具其形都達不到的狗爬字也配談神采氣韻？！”

“說得好像你是書法家一樣……”

“呵呵。”李清川一臉自矜的微笑：“不才歸隱訪道之前，曾任弘文館學士。”

好吧，原來是北大中文系教授兼社科院院士。

“雖然我並未修習符道，也不認得你所書的字型，但是萬變不離其宗……”見夏元熙不答，李清川滔滔不絕地講了下去。

“接著忽悠。”

“你寫的符紙可有一張堪用？”

“雖然我找到了無數個不能成功制符的方法，但是它們和字的好壞毫無關係，一定是時辰不對的緣故。”《北斗渡死經》中的“北冥制魔黑律玄符”篇中寫道：“以道之精氣布之簡墨，會物之精氣以卻邪偽。”夏元熙在書寫過程中並沒有這樣的感覺，認為是自己冥想得還不夠，李清川的理論完全是不調查就沒有發言權的臆想。

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