.首先我們要建立起來我們自己的女權主義的基礎，杜絕把這個主義當作是對當下男性社會學家們自以為是的理論的批駁而成為與之針鋒相對的產物。我個人不喜歡女權主義這個詞，不喜歡現今世界的無知者對於這個詞的誤解，好像因為這個詞而對應產生了一種男權主義，並且男人和女人因為性別的劃分呈現出一種戰爭一樣的對立狀態。所以我們要謹慎對待那些心懷叵測的詭辯家們不懷好意的曲解我們的名詞的意義，把我們描述成為成為男性的敵人，並且把女權主義者這個名詞作為一個廉價的頭銜回贈給我們。

女權主義的目前的陣地在於我們的男性同胞們願意承認我們的哪些權利和他們實際上能夠承認我們的哪些權利。

我首先認為女性享有基本的生命權，這這個權利並不像我們認為的那樣在文明的世界裡面唾手可得。這個權利集中的焦點在於法律是否允許墮胎特別是是否允許在探知了嬰兒性別之後墮胎。女嬰被遺棄以及重男輕女的思想在東方非常常見，在印度這種有著種姓制度的國度尤為嚴重。並且相關的對於母親的身體的保護以及做愛時採取避孕措施等等都與生命權有關。到目前為止，這些問題在世界範圍內普遍存在沒有得到好的解決。

在這裡，我大膽地設計女權主義的基本要求之一：首先從行為上，然後從思想上做到對於胎兒的性別一視同仁，普及性教育和廣泛宣傳和採取實效性的避孕方法。我本來以為在女權主義哲學裡面是不用強調人道主義的，這應該作為一個基本的文明原則被我們同樣納為自己的哲學基礎，但是基於對非洲，印度，以及中國的考察讓我發現現狀實際上還相當地嚴峻。即使是宣告已經進入現代化文明社會的伊裡安、韓國和日本，我們所擔心的事情仍然時有發生，這就是我強調生命權和人道主義最基本的原因。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)