計劃要去買些秘籍研讀一番。不過玉簡中提及，這攻擊法術施展起來並不怎麼快速，輔助防禦之法又很難學會，而且消耗靈力極大，幾乎無人在爭鬥時使用。所以便有了符籙之術，這符籙便是制符之人將法術用靈紋封印在符紙之上，使用之人只需少量靈力撕開靈紋，便能將符籙中的法術釋放出來對敵，倒是方便之極。

修道之人爭鬥之時並不是使用身體，而是用靈力藉助外力，這外力便是由各種天材地寶加以鍛制而成的，天材地寶內裡通透，不排斥靈力反而與靈力產生共鳴，倒是可以極大的提高自身靈力的威力。鍛制好的天材地寶分為好幾種，第一種，便是靈器，靈器也是練氣期最常見的了，價格也比較便宜，好處就是直接注入靈力便可以使用，當然，壞處也在於此，殺人奪寶也多源於此，任仲儲物袋中的玉鐲，手上的拳套便是靈器。第二種，就是法器，法器乃是築基期的修士所用的，操控法器的可不是靈力，而是法力了，威力自然更大，不過也不可認主，極易引起貪婪之人的搶奪。第三種，乃是法寶，這法寶只有金丹期的修士才可使用，不僅威力巨大，而且可以收于丹田之中加以溫養，收發於心，若是不幸隕落，法寶被外人使用只能發揮三四成的威力。剩下的便是特殊的了，譬如靈寶，這靈寶聽說是金丹期修士不惜代價為後人門徒製作的，可有法寶的三成威力，不過多有使用次數，其中的法力耗盡，也就化為灰燼，任仲並未見過靈寶，也不知法寶的三成威力又有多少，也不好評論。書中還提到上古修士遺留下來的古寶，這古寶同法寶一樣威力奇大，卻與靈器法器一般無需祭煉便可以直接使用，實在是難得至極。

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