岳飛沒有等到中秋的嶽臺大祭，便直接折返了，而且是早早折返，因為他有更重要的任務，趙玖需要他和他那支紀律嚴明的部隊確保戰後的京東在秋收中不失去秩序，更需要有一個妥當的人在万俟卨仿照關中那般清理無主土地時有一個絕對的武力支援。

尤其是名聲不太好的張俊在李齊率少量心腹突圍後，此時實際控制青州以東。

其實，這次大祭放在中秋之後，不光是要隆重一點，所以需要準備時間長一點的緣故，更多的還是本就要專門以秋收為界的意思。

畢竟對於一個農業社會而言，秋收之前和秋收之後，且不說農事問題與繁忙程度，就連人的精神面貌都有些不同。

藉著秋收造成的空白期，繼而舉行大的精神文明活動，是一個繼往開來的好法子。

不過說實話，儀式從放出風聲後熱熱鬧鬧，趙玖卻沒有什麼心情，因為本質上繼往開來的事情與言語，似乎早在堯山那裡和紹興那裡就做完了、說完了，這一次儼然就是一個強化和推廣的活動，他就是要去當工具人的。

甚至，就連一些鏗鏘有力的話語與宣示也好像喪失了意義……時代變了，已經熟練掌握分割槽版印技術、發行量一日比一日大的邸報如今有著更好的宣示效果，他在現場說一萬句都比不上一篇加了他畫押的正經公文有用。

至於選寺廟和道觀，趙玖根本就是鐵面無私，除了一個明道宮外，就連少林寺、靈鷲寺、五嶽觀、相國寺、洞霄宮這些為國家立過功的佛道寺觀他都沒有開小灶，就是‘貢獻多者’上，‘貢獻不足者’滾蛋。

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