武者，在上古遠古，又稱之煉氣士。

那時候的煉氣士對於境界，根本沒有今古修士這般細分。

煉精化氣，煉氣化神。

所謂的煉精化氣，實則就包含了後天三重和先天三重，講的是內息真氣的六種形態變化；至於煉氣化神，所道出的是玄元六境的本質，講的是人體魂魄的六重變化。

故而，今古修士將煉氣化神細分為六個境界：聚魂境、出竅境、神遊境、御物境、顯魂境、陰體境。

先天三重符種境大圓滿武者，再往前一步，就是聚魂，將全身精血和內息真氣，轉化成為魂之力，在識海里凝聚出三魂七魄。

人的三魂七魄，自母體孕育，就已經同肉身骨血緊密結合在一起。

故而聚魂，實則就是將三魂七魄，從肉體骨血裡一絲絲剝離出來，這個過程非但痛苦，而且對心性要求極高，稍有心猿意馬，立刻聚魂失敗。

並且在三魂七魄脫離肉體的過程中，肉體會從血肉到筋骨進行伐毛洗髓，需要龐大的天地靈氣滋補和淬鍊虧損的肉身，脫胎換骨。

這種脫胎換骨的程度，有點和唐明陽服用龍血丹修煉龍血戰訣時，有點相像。

如果沒有足夠天地靈氣的補充，那麼就算成功聚魂，那麼肉身也會隨著三魂七魄的剝離和耗空人體精血和內息真氣，離死亡也就不遠了。

所以，顧名思義，聚魂境，就是武者成功在識海里凝聚三魂七魄，這個時候，丹田的符種真氣，同天地靈氣融合，就會轉變成為玄元真氣。

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