由於經驗不足，經許晴安起，於燁制訂，老柯組織，李雲聰金陽等人傳播的信仰還有很多不足之處，有太多需要完善的地方，就比如稱謂問題。

在所有正式的教義中，用的都是“創世神”這個稱謂，但是在口語中用的卻是“造物主”，因為前者更正式一些，後者更順口一些，順口利於傳教卻容易造成混淆，李雲聰、金陽等第一代傳教士在宣揚教義的時候用的就是造物主，到得到在已經根本改不過來了。

另外還有信徒的聚會問題，地球的星期日又叫作禮拜天，上帝用了六天時間創造世界，第七天休息，人們為了感謝上帝，紛紛向祂朝拜，之後制定曆法時就規定每七天為一個週期，第七天必須休息，朝拜上帝，因此才有了禮拜天的存在，這個曆法影響到了全世界的人，無論是不是信徒都遵循著這一曆法。

於燁雖然沒有照搬聖經，但他在筆記本里寫了關於週期禮拜的建議，七天也好十天也好，週期禮拜只有好處沒有壞處，既能讓勞動人民有休息的時間，又利於信仰的傳播，信徒有了反省的機會，就會變得更加虔誠。

可惜的是老柯他們沒有意識到禮拜的好處，沒有采納這個建議。

和禮拜一樣，先知、代言者的形象也沒有出現，這是於燁給出的選擇，代言者有利有弊，從長遠來看弊大於利，但是在一些關鍵時候。代言者是可以起到積極作用的，就比如說遇到危機的時候，一個強勢的代言者站出來。可以給信徒增加信心，甚至帶領全天下的信徒抗爭，以度過這次危機，哪怕是個弱勢的代言者也能取到安撫人心的作用。

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