鮑姑的問題當然不是問題。

葛洪不但同意了妻子要求，還親自陪她去看了那薊城的醫院。

沒辦法,鮑姑是恩師的女兒,在嫁給他之前，就已經有著名滿交廣的醫術,一手高超的針灸技藝更是為人所傳頌,成親之前,就已經說好會在嫁人後也繼續行醫。

婚後，葛洪和妻子相互交流切磋醫術，他正在寫的《肘後救卒方》裡，有很大一部分都是鮑姑的貢獻。

而入了醫院後,他們找了半天,也未找到傳說中的神醫王二,打聽之後,才知道王二校長不在這裡,在大醫學校，至於為什麼叫大醫學校,聽說是王二醫生畢業就在那個學校，所以給起了這個名。

於是葛洪又帶著妻子去了醫院隔壁的醫校。

還沒能找王二，夫妻兩便被一間教室黑板上的人體解剖圖給留鎮住了。

這是很簡單的五臟圖,後世學過生物的人都見過,但在這個時代，人講究死者為大，講究入土為安，解剖屍體是仵作的工作,而仵作在如今都是由地位低下的賤民擔任，誰要是成了仵作，子孫後代都要繼承此業，後代不能為官。

所以夫妻兩雖然有知五臟腑所在，但那麼清晰的圖，卻是他們從未見過的。

臺上的老師正在講解五臟的作用，雖然夫妻倆很多詞聽不懂，但完全不妨礙他們聽的極為入神。

……

就宛如入水的魚，兩人去醫校之後，白天各種學習探討，晚上回家也是互相學習知識，用來與所知對應，完全把渤海公的徵召拋之腦後，連女兒想要去買小裙子都被母親拒了，還帶著女兒一起學——反正王二醫生同意他們隨意旁聽。

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