吃了頓午飯，玄悟主動接過刷碗的活計，緣行並沒客氣，規矩便是如此，不勞動不得食。雖然第一次接待外來僧人，但他在外掛單過，出坡勞作實乃平常事。

晃悠到院子裡，正看到可憐兮兮望著自己的白狐狸，想想便上前將繩子解開，將它放到地上：“你走吧。”

白狐狸一落地，先是抖了全身的毛，甩了甩尾巴便跑了出去，臨出門時還沒忘回頭看了和尚一眼。

緣行根本沒將這個當回事，放了狐狸。他來到後院開闢不久的小菜園裡，彎腰除草，夏日裡，草長得永遠比蔬菜快，也不怕沒活幹。

緣行這邊除著草，不知何時玄悟找了過來，見他竟然在後院種植了蔬菜，面色一變，念道：“謂諸比丘。當以乞食清淨自活。不應以下口仰口方口維口四種邪命之食以自活命也……”頓了頓，又問：“師弟的老師未曾教過嗎？出家比丘怎能耕田種植，傷了土中生命，豈不是罪過？”

緣行愣了一下才反應過來，扭頭看他一眼，笑了笑，只道：“因時因地而異也，我禪宗向來講究自食其力，自耕自足。”

他雖然剛來這個世界不久，可畢竟在七百多年後的因緣宗高僧處學習過一段時間，所以對此方世界的宗教發展並不陌生。因為妖物橫行的關係，修行者地位非常高，自然也不會被當權者打壓限制，所以並沒有類似禪宗的流派出現。

可古老的制度傳到一個地方總要因地制宜，不是一層不變的。黎朝的佛教可與原始的佛教有了很大的不同。最起碼，在教義上同地球的華國一般，也融入了很多當地宗教的因素在裡面。比之原始佛教已然不同了。

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