人肉包子、人肉香腸、人肉罐頭之所以這麼有市場,不得不說這是有民間傳說的作用的，《水滸傳》裡就有人肉包子，現在換成美國的人肉香腸、人肉罐頭,也是可以想像的。

老百姓的想像力很有限,同時也很豐富。

在祝玉燕準備用流言破除流言的時候,市面上已經開始有“工人被香腸機捲進去一起被製成香腸”的傳言了。

工廠事故這個並不是新鮮事，倒不如說很常見。受限於現在的機器並沒有後世都會有的安全裝置,關心工人的生命安全也並不是工廠主的重要事項，所以幾乎每週都能聽到工廠事故,而每一個工廠都發生過事故。

比如紡紗廠,常有工人掉進煮綿線的大鍋裡被煮死。

履帶絞纏工人的手或腳,致使工人殘疾也是常常發生的。

還有因為在鍊鋼廠被燒死的，嚴重燒傷最後疼死的,等等。

太多了,就不稀奇了。

而就算有這麼多事故，年輕人還是擠破了頭想進工廠,賣身也要進工廠，因為現在只有工廠還在開工,也只有工廠還在發錢了。

在這個機器不停，工人也不能停的時代裡，每個工人都能說出幾個發生在自己身邊,或自己身上的工廠事故。

這就讓人肉香腸和人肉罐頭有了傳播的土壤。

而祝玉燕準備的“日本人抓中國人做人體試驗”，這個說法就很沒有市場。

首先，什麼是人體試驗呢。

比起人肉香腸和人肉罐頭，人體試驗就缺乏可以被百姓迅速理解的土壤,理解才是傳播的第一步。

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