石棺內側的小篆字型行如蝌蚪，密密麻麻，但是行家一眼就能看出，字跡非常工整，雕刻的如行雲流水般流暢，簡直就是書法級別的。

毫不誇張的說，即便是拿紙把上面的墓誌拓印出來，都具有著一定的文物價值。

考古價值，那自然就不用多說了。

至於墓誌的內容，雖然有些難懂，但是許天川憑藉著《天鑑秘術》的知識，還是能將其全部通順的理解出來，只不過就是需要多用點時間而已。

大概半個小時後，許天川才將墓誌上面的內容全部看懂、吃透，臉上的表情也跟著逐漸凝肅，挑起的眉頭帶著幾分驚異和疑惑。

墓誌記載的也確實是秦桓王的生平事蹟，讚揚秦桓王人善心慈，好善樂施，體恤百姓，被封為秦桓王后賜封地為洛陽，在洛陽做了很多利國利民的好事，比如廢除奴隸制度，修改律例，開糧倉賑災等等等等，深受百姓愛戴，誇張到被百姓奉為‘聖人’。

這些都跟史書上記載的吻合度極高，說明秦桓王是個妥妥的‘明主’。

但還有一點是史書上沒有記載的。

墓誌上撰寫著，秦桓王其實還有一個鮮有人知的身份，那就是儒教弟子，推崇的是儒學思想。

儒教！三大宗教之一，也是從諸子百家中的‘儒家’發展而成的一個信仰宗教，信仰的是儒家思想。

這一點就讓許天川感到很詫異，很多人都知道，秦始皇完成統一大業，所推崇的是法家思想，法家思想的理念是‘以法為教，以吏為師’，也就是嚴刑峻法，以強硬的手段充分調動秦兵壯丁的積極性，更容易讓秦國迅速壯大，當然了，這也是為什麼秦始皇被後人稱為‘暴君’的主要原因之一。

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