“天生的壞蛋有沒有。有，必然存在。不過這種壞蛋是身體構造的結果，是基於身體的反應，而不是生下來就有什麼想法。同學們要堅守唯物主義，那就得承認，概念性的存在是認識發展的結果。一個小孩子，生下來並無概念，只有本能反應。那麼我問大家一個問題，中原地區出生的孩子，與江浙出生的孩子，天然就有不同麼？”

“陛下，荀子說。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。定然是生出來的時候沒什麼不同！”

讓發言的同學坐下，霍崇對著臺下所有人大聲說道：“這話在命題形式上是正確的。所以，我要再強調一次。我們不應該存在地域歧視。更不該說，江浙或者別的啥地方，天然就是如何如何。那從命題形式上就不正確。這個命題就錯了。同樣，我們也必須承認，地域的環境，以及基於這種環境造成的某種認知，某種風格，這也是存在的。一切意識，都是基於物質存在之後而存在。因果上，決不能倒果為因。”

陳銘泰最初還覺得霍崇說出了能讓江浙讀書人放心的話，然而後面的講述又讓陳銘泰感受到了絕望。分析的越清楚，反倒越能實錘很多事。

在這樣的絕望中，陳銘泰有些心不在焉的聽著霍崇講述了華夏朝各階級分析。確定了誰是朋友，誰是敵人。何種時候是朋友，何種時候是敵人的社會各大關係。

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