大羅道祖之下，尚有體魄、元靈、法力之別，而若僥天之倖，證了大羅成就道祖的，一身混元如一，便不再有這方面的分別。

參透了後天一切，完了終極，步入大道先天的存在，在其他的生靈眼中，便就是道了。

大羅道祖存在的狀態，便是一條大道——自己修成的這條大道。

或者說，是自己於大道的專屬闡述。

常威如今的狀態甚至更玄妙。他對於大道的一切理解轉化闡述，得到的屬於自己的道，連劫數也在裡面——能夠以自身的道去解釋它。

原來劫也是大道的一部分——一切存在的不存在的，都是大道的一部分。所有的一切都在大道之下，都在大道之內。

只看個人能不能捉住它，能不能以自身的道去理解和闡釋它。

顯然，常威就可以。

不過他的道行顯然還不夠高。

大羅道祖的修行，在於逆反先天，對大道先天的領悟和理解。但較之於後天的‘有物’，先天則一言難盡——後天階段，存在道的種種不同表現形式，最顯著的就是物質方面的，是‘有物’的，是有看得見的摸得著的，能夠參照、有入手之處的。

但大道先天則不然。先天是‘無物’的，是大道在‘無’的階段。

就像閉著眼睛的凡人在幽深廣袤的虛空裡，四面八方，什麼都看不見，什麼都摸不著。

而要在這裡面找到什麼領悟，什麼理解，難度可想而知。

所以大羅道祖的修行，極其艱難。

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