神松紮根於玉松福地，筆直挺拔，聳入雲霄。

枝椏探入雲空，簇簇青針開闢一個又一個空間。每一座空間容納一座山城。而在世界樹的頂端，遼闊的雲州猶如傘蓋，遮蔽這顆龐大青鬱的松樹。

遠遠望去，天月湖中心的景象更像是一個傘蓋徹底開啟的菌菇。

當然，面對遼闊而死寂的封土大地，這顆世界樹只是一根插在大地上的木刺。但在某些人眼中，這根木刺便是奪取“機緣”的關鍵。

彭禹靜靜站在樹下冥思。

耳畔迴盪著數不盡的祈禱，那是眾生對昭王殿下的歌頌和膜拜。

昭王為世界帶來新的希望，解決此界眾生掙扎求活的艱難困境。

感激、崇拜、信任、祈求……浩瀚磅礴的信仰願力匯聚成汪洋大海，籠罩在世界樹周圍。

睜開眼，澎湃無比的願力正在凝聚一件聖王法器。

牧守眾生，治化萬民，此乃聖王之道。也是《昆吾天帝經》第五重“日月明參”的標配心境。

“天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物，與日月並明，明照四海而不遺微小。”

感受萬民願力，彭禹的心靈彷彿受到洗滌，變得更加澄靜。

他深深明白，《昆吾天帝經》為什麼稱作天武神道第一功法。

這門功法修行的極致，不是最強武者，而是天帝，是神皇，是率領萬民眾生走向未來的人道之主。

這也是為什麼，神皇瞧不上大皇子昆晏的緣由。

昆晏無皇者之心，連“日月明參”的真諦都掌控不了，如何成為真正的神皇？

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