“當然了，關於棒子們的資料倒也並不是毫無用處。”

看著臉色有些遺憾的張瑩與王通，朱祁鎮又補充道：

“畢竟在如今這個全球高強度互聯的時代裡，國際輿論也是很重要的一個環節。”

“有些史料或許棒子們可以裝鴕鳥，但國際上卻有更多的個體或者群體具備更加清晰的判斷能力。”

“舉個最簡單的例子，《永樂大典》中發現了很多關於華夏向棒子輸出中醫書籍的記錄乃至原本，有了這些證據在，棒子們想要在智慧財產權上運作所謂的韓醫就沒什麼可能了。”

早先提及過。

棒子的近代史不同於華夏，雖然同樣遭遇過霓虹欺壓，但卻沒有發生過一鴉二鴉那樣毀滅性劫掠的事情。

因此在棒子國內，他們始終保留著一些古籍原本。

棒子們在申請那些非物質文化遺產的時候，全部都將對應的古籍原本提供了出來，這才是他們可以申遺成功的本質原因。

兔子們表達不滿的時候，棒子則可以一攤手——行啊，你說這玩意兒是你的，那你拿出來原本或者拓印本的證據嘛。

兔子們每到這時候就無言以對了，畢竟能用原本申請的遺產名目咱們早就申請過了。

所以一直以來，在一些領域……尤其是中醫領域，華夏在原本儲存方面的底氣其實是要弱一點的。

不過如今隨著《永樂大典》出世，局面就可以徹底顛倒過來了。

翁同等人在《永樂大典》中發現了大量華夏古代的醫學文獻，其中便包含了許多關於古代高麗向華夏乞求各類書籍抄本的記載。

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