……九鼎成，祭於野，與天音齊鳴，共地基協震，妖鬼不得出，天下大安。

……

聞九鼎沒入泗水，餘以為奇，夜觀星象，竟是萬鬼伺動，大災將至。

餘問卜於天，尋策於世，查古卷，閱群書，推演爻變，方知始末。

然九鼎已失，無以為鎮，餘晝夜焦思，終得一法。

……具九鼎圖，得其巫咒之力。因九鼎五陽四陰，餘遂與男女徒各四人湊齊九數，化九鼎巫圖於骨相。

餘竊以為，禹帝所鑄九鼎能鎮妖鬼，蓋因所含天、地、人三才之精，缺一不可。

所謂天，餘以為九鼎乃九天柱之化形；所謂地，九鼎為九州地下所出之金鑄之；所謂人，即厭勝時須以人祭。

而餘今日所為，無九鼎之實體，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫圖於骨相，是為天；以肉身相祭，是為人，獨缺地才。

餘百思得一解，嘗化地維於骨相，是為地。

地維有四，故又取四徒，化以骨相，集齊天、地、人三才，共計一十三人。

……餘攜眾徒尋至崑崙之樞，此處白日水草豐美，入夜凋荒幽陰，如陰陽兩界交替迭更，鬼氣沖天。

……餘知骨相雖具封印鎮壓之功，卻無降妖驅鬼之力，況世間萬事，週而復始，死而復生，盛極必衰，此消彼長。骨相之功，終有衰竭時，妖鬼之抑，總具復揚日。

餘徒有救世之心，愧無蕩魔之力，憾所學短淺，嘆技藝不精，只得盡己所能，窮己所想，捨去肉身性命，以靈識一縷，力封妖鬼百年不入陽間。

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