是末法時代，聽禮崩樂壞。

歸咎於歷史教科書那些要反覆記誦的意義，我一直對太平天國那段歷史沒什麼興趣。只是有一年去南京，我爬上高高的山坡，導遊對我說：

“當年就是在這裡，曾國藩攻破城牆，拿下了太平天國的都城。”

我沒有回答，心想的是那之後三十年，孫中山的革命軍正是在此地與清軍血戰，最後建立了民國。而對於那些被近代歌頌，現代妖魔化的農民軍，我是沒有什麼興趣的。

畢竟，他們不曾有什麼“醉臥美人膝，醒掌天下權”的動人佳話。而對於宣傳太多的東西，我有牴觸。

最近由於需要，我得重讀晚清歷史，要一個靠譜的本子來看看這段故事。想來想去，拿來了一本《天國之秋》，從第三方外國人的角度，去看雙方的掙扎，奮鬥，乃至最後的潰散。

佛家講究一善念生，則修成正果。可事實上，無論你本願怎麼樣，結果是壞的，那就是壞的。太平天國的洪秀玕心心念念在一個末法時代，用武力創造新的世界，然後施行自己的政治抱負。可到後來，太平天國終歸發展成了一個畸形怪胎，從它那裡看不到任何的進步，友善，博愛，並最終成為某種危害安寧的禍亂。

這大概是眾人在金田起義宣誓時，所始料未及的。所以，無論後人如何評論，這終歸是一個悲劇。

某位國外史學家說，一切政治家最希望擁有的長處，是幸運。這句話評價曾國藩最確切不過。他的長處是用人而非打仗，以至於自殺了三次，無數次被人打得落荒而逃。在這場曠日彌久的戰爭裡，他先後失去了兩個弟弟，並且無數次在日記裡表示了崩潰絕望失意。

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